初心是什么？初心就是最初时候人的本心，是人之初那一颗与生俱来的真诚、善良、无邪、进取、宽容、博爱之心。长久的快乐与幸福，绝不在喧闹中，更不在浮华里，它源于光明心力的宁静！人生云水过，平常自然心，当繁花落尽洗尽铅华，我们是否还能记得，那昔日的初始之心。

共产党员的初心是忠心、信心、爱心、公心、赤子心、进取心、敬畏心、羞耻心。任何时候都不能忘记共产主义理想、中国特色社会主义信念和全心全意为人民服务的根本宗旨。所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则，在经过风雨的捶炼，岁月的洗涤后，是否能够在新时代继续保持初心，这或许进每一个人都应该认真思考的问题。

我们开展的“两学一做”学习教育要把握好两学与一做的辩证关系，重在知行合一，知而不行，只是未知。“四讲四有”则是合格党员的一面镜子，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，这就需要我们不仅是学、做，还要做到自我反省，理论与实践统一才能产生改变世界的力量，学以致用，从践中学习、总结和自省，然后再去实践，如此反复。千万不可只知不行，或者只行而不自省，有思考，才有未来。我最近也在阅读一代心学大师王阳明的《知行合一》和《传习录》，虽然是唯心主义，但我特别喜欢知行合一，知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修炼，最终砥砺现的生命境界。作为年轻一代，我们应该看到，王阳明的良知学说呼唤着每个人对社会的使命感和责任感，体会到这一点，联系我们的实际工作，也是深有感触，所谓工作即修行，从工作中修行，才是做人做事最大的修行。

不忘初心，就是洗尽铅华不忘本，回归到我们在这个时代的使命中来，体现在我们对党的使命的正确理解以及如何将所理解的内涵渗透进我们的日常工作学习生活中来，所谓的工作即修行，知行合一。在王阳明看来，工作和修行是一体的，正如知行合一一样，也正如事上磨练的心学基础一样，修行无体，以工作为体，以生活为体，离开了工作和生活，修行就毫无意义。做一名合格的共产党员是一生的修行，一个共产党员的修行，就是为民众服务，并赋予生命平常而崇高的意义，党性修养是一门终身的必修课，一个共产学员一时一事按党的标准办事并不难，难的是坚持一辈子，尤指不忘初心吧!

“治国先治吏”，无论是党务、政务、干部队伍的建设，一直是头等大事，而这一切都体现在细节中，所谓小细节，体现大格局，体现在我们在工作的修道场中，我们是共产党员，但同时，我们作为一个人的个体，一个共产党员的修行归根到底是作为一个人的修行，一个人格独立、人格健全的人将品质体现在日常行为中就可以做到政治清明。“花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。”在繁花似锦，柳密如织的美好境遇中，若能不受束缚，来去自如，才是有办法的人。在狂风急雨，挫折潦倒的时候站稳脚根，而不被吹倒，才是真正有原则的人。

王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，心是身体和万物的主宰，当心灵安顿下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。共产党员欲要修身，先要修心，要在工作的道场修我们的初心。如忠心，大一点是我们对党对国家对人民的赤胆忠心，小一点说是要对得起自己的工作，对得起自己的良知。如信心，首先要自信，我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。有信心才能成就伟大的事业，而我们就是这伟大事业中的一份子，当然也包括我们有自信也有能力不忘初心。如爱心，它是一种深情，一种悲悯，是保护也是奉献，拥有慈悲心的人是心存大爱，亲民、爱民并带着爱这个世界的情怀时刻将群众冷暖安危挂在心上的。如公心，即秉承公义，而若是把私心、私利、私欲掺杂在工作里，则公心不公矣！中饱私囊者有之！如进取心，是一往无前的大无畏精神，为了党和人民的事业，敢想、敢做、敢为、敢当。如敬畏心，“君子之心，常存敬畏”，敬畏心不是迷信，它是人对自然规律和社会规律，对人与自然相和谐应怀有的一种敬重与畏惧心理，具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人的言行举止。失去了对事物的敬畏之心，手中的权力就是一种巨大的危害。如羞耻心，“知耻近乎勇”的名言指引着中国几千年，文天祥的《正气歌》从宋代一直唱到今天，岳飞的《满江红》激励了一代又一代志士仁人。羞耻心是护卫人类道德操守的心中之神，一些人并非一下子就走上犯罪的道路，他们最初总是从淡化自身的羞耻心和发生轻微的越轨行为开始，一步一步地迈向犯罪。“不忘初心，方得始终”，永葆共产党员的赤子之心是我们一生的修行。

工作即修行，在王阳明看来就是在工作中致良知，岂止是官场，但凡是工作场所，都是修行之地，工作越繁重，修行的时机越好，诱惑越大，抵抗诱惑的能力越强，修行的本领越高，在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知的指示外，心无旁鹜。因为心没有过失，行为上也就不可能有过失。致良知就是追求最好的自己，一个人学习践行良知可修身齐家，一个国家弘扬良知精神则富强清明。王阳明还有一句名言：“破山中贼易，破心中贼难”，我们心中的贼有很多，在这其中最严重的是私情和私欲，我们的欲望应该控制在一个合适的度内，而不能让它像野草一样野蛮生长，人贪图名利，眼睛直盯着名利，必然会做出违背良知的事，所以王阳明说：“人生在世，最大的弊病就是好名”，务实的心重一份，求名的心就轻一分。良知被种种私欲遮蔽，因为受私欲的诱惑而无法去致良知，长久以往，我们的智慧和道德渐渐销声匿迹，留给我们的只是一个腐烂的躯壳。又谈什么“此心光明，亦复何言”呢？

一个此心光明的人最希望得到的奖励就是良知给予的奖励，其他，亦复何言！不忘初心，在工作中修行，不忘初心，方得始终！